Diagnoosin neljä osaa - perinteinen kiinalainen lääketiede

Anonim

Perinteinen kiinalainen lääketiede

Perinteinen kiinalainen lääketiede

Terapeuttinen interventio

Terveys- ja energiatasapaino Sairauksien alkuperä Diagnoosin neljä elementtiä Terapeuttiset mahdollisuudet Ehkäisy: ravitsevan elämän taiteen merkitys
  • Terveys ja energiatasapaino
  • Tautien alkuperä
  • Diagnoosin neljä osaa
  • Terapeuttiset mahdollisuudet
  • Ennaltaehkäisy: taiteen merkitys elämän ruokinnalle

Diagnoosin neljä osaa

Muinainen kiinalainen diagnostiikka ensimmäisiltä vuosisatoilta eKr. Yhdistettiin sekä ennustamistekniikoihin että fysiologiaan, taiteeseen, joka kasvojen piirteiden havainnoinnista ja kehon rakenteen konfiguraatiosta sai tietoja ihmisen terveydentilasta.

Erilaiset ulkoiset merkit (esimerkiksi muutos ihon muodossa tai aukkojen tilassa, jota aistielimet vastaavat) heijastavat kiinalaisen lääketieteen kannalta elinten ja sisäelinten sisäistä energiatilaa. Kiinalaiset lääkärit olivat kirjeenvaihtojärjestelmän ja yin / yang-Five-liikkeen teorian ansiosta varmoja siitä, että siirtyminen terveydestä sairauteen oli kuitenkin ennakoitavissa ja tulkittavissa.

Heille edes nykyään ei ole mitään, mikä kehittyisi organismin sisäosaan, elimeen, kudokseen tai laitteeseen, joka ei ajan kuluessa ilmesty pintaan. Aikakauden ensimmäisinä vuosisatoina määriteltiin menetelmät, joita kutsutaan si zheniksi (neljäksi auskultatioksi) hyödyllisen tiedon keräämistä ja oikean diagnoosin muotoilua varten. Nämä menetelmät luetellaan alla.

  1. Kysely, wèn zhen, on potilaalle suoritetun tutkimuksen ensimmäinen vaihe. Lääkäri esittää kysymyksiä terveydentilasta, sukuhistoriasta, aikaisemmista sairauksista, ruokailutottumista ja elämäntavoista (jälkimmäinen, erittäin tärkeä asia potilaan auttamiseksi palauttamaan psykofyysinen tasapaino); Taudin alkuperän ja luonteen selvittämiseksi ei puututa kohdennettuja kysymyksiä, jotka koskevat siksi kylmä- ja kuumuusreaktioita, hikoilua, unta ja naisille kuukautisia, emätinvuotoa, raskautta.
  2. Tarkastus, wang zhen, on hetki, jolloin lääkäri tarkkailee potilasta huolellisesti tutkiakseen morfologisia ja käyttäytymisnäkökohtia ja niihin liittyviä poikkeavuuksia. Ensinnäkin lääkärin on oltava tietoinen potilaan Shen-tilasta, joka ymmärretään hengen, tietoisuuden ja elinvoiman tilaksi. Arvioi siis hänen katseensa, puheensa, elävyytensä. Jos potilaalla on elävä ilme ja selkeä tietoisuus, vaikka se on sairas, hän toipuu, koska hänen Shen on elintärkeä ja hänen oikea energia, zheng qi, ja siksi hänen kykynsä reagoida sairauteen on pätevä.

Toinen tärkeä huomioitava tekijä on kasvojen ulkonäkö, koska ihonväri ja kirkkaus ovat energian ja veren ilmaisua. Kasvojen muodon analysointi tehdään soveltamalla viiden liikkeen teoriaa: vihreä vastaa maksaa ja puuta, punainen sydämessä ja tulessa, keltainen pernassa ja maassa, valkoinen keuhkoihin ja metalli, musta munuainen ja vesi. Seuraava erittäin tärkeä ja erityinen tutkimus: kielen, sen reunojen ja sitä peittävän patinan tutkiminen; yhdessä ranteiden tarttumisen kanssa, se on erityinen osa kiinalaista diagnostiikkaa, joka tarkastelee kaikkia elimiä ja sisäelimiä suorassa tai epäsuorassa suhteessa kieleen niiden meridiaanien kautta (esimerkiksi kielen kärki ilmaisee sydämen ja keuhkojen tilaa). . Yleisesti voidaan sanoa, että kielen runko antaa tietoa veren tilasta, patina energian tilasta, ja siksi kielen tarkkailu antaa tietoa elinten ja sisäelinten, energian ylimääräisestä tai puutteesta. ja veri sen tyyppisestä patogeenisesta energiasta, joka on tunkeutunut kehoon ja joka voi osoittaa, onko tauti syvä vai pinnallinen.

  1. Kolmas vaihe koostuu auskultoinnista, wén zhenistä tai äänen äänen ja kehon melujen tutkimisesta sekä hengitys-, hike-, eritteiden hajujen arvioinnista; tämä osa tentistä jätetään useimmiten huomiotta lännessä.
  2. Lopuksi siirrymme kehon eri osien tunnusteluun, qie zhen, ja "ranteiden pitoon". Jälkimmäinen tekniikka on diagnoosin erityispiirteitä kiinalaisessa lääketieteessä jo kolmannesta vuosisadasta lähtien, kun lääkäri Wang Shuhe julkaisi ranteen Mai Jing tai Classic, tekstin, joka on kokonaan omistettu tähän diagnoosimenetelmään ja joka 24 ranteen tutkimuksen kanssa tarjoaa kullekin vastaavalle oireelle ja sairauksien alkuperälle. Kiinan pulssi otetaan länsimaisena pulssina radiaalisen valtimon korkeudella. Radiaalista pulssia arvostetaan tietoisuudesta rytmin taajuuteen ja säännöllisyyteen liittyvistä kvantitatiivisista ominaisuuksista ja kvalitatiivisista näkökohdista, jotka liittyvät tuntuviin voiman, täyteyden, amplitudin tunteisiin. Kiinalaisen lääketieteen mukaan verisuonissa kiertävä veri on läheisessä suhteessa elinten ja sisäelimien kanssa ja havaitsee siksi niiden fysiologisen tai patologisen tilan. Lisäksi, koska kaikkiin elimiin ja sisäelimiin kytketyt 12 meridiaania kulkevat ranteen läpi, se on paikka, jossa voidaan arvioida näiden elementtien energinen tila.

Pulssin muuttaminen edeltää usein sairauden kliinistä ilmenemistä, joten ranteiden ottaminen on paras tapa paitsi puuttua olemassa oleviin sairauksiin, myös korjata epätasapainoiset energiatilat, jotka, ellei niitä hoideta nopeasti, voivat aiheuttaa taudin. .

Ranteen tutkimuksesta voimme ymmärtää, onko sairaus kylmästä tai kuumuudesta, jos se on pinnalla tai syvä, jos se johtuu vajaatoiminnasta tai liiallisesta.

Vain kaikissa neljässä vaiheessa saatujen tietojen synteesi voi johtaa oikean diagnoosin muotoiluun, koska näiden tietojen avulla voidaan tietää paitsi läsnä oleva epäharmonia, yhden tai useamman elimen energiavaje, myös tämän epätasapainon etäiset syyt. ja miten tauti voi kehittyä.

Palaa takaisin valikkoon